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Vorwort der Herausgeber
Bei der vorliegenden Audio-Box "Okkulte Stimmen - Mediale Musik, The Recordings of unseen Intelligences,1905 - 2007" handelt es sich vermutlich um die erste umfassende Veröffentlichung von Tondokumenten behaupteter paranormaler Phänomene. Die Sammlung besteht aus drei CDs: die erste enthält Beispiele von Trancereden, direkter Stimme und Hellsehen; die zweite Aufnahmen von Xenoglossie und Glossolalie, darunter ethnologisches Material, und die dritte präsentiert mediale Musik, Klopflaute ("Rappings") und andere Spuk-Manifestationen sowie die so genannten "Electronic Voice Phenomena", hierzulande als "Tonbandstimmen" bekannt.
Bei der Auswahl der Aufnahmen ging es nicht nicht so sehr um die Frage, ob Ereignisse dieser Art wahr oder manipuliert, Illusion oder Täuschung, ob sie übersinnlich-jenseitig oder einfach nur menschlicher Natur sind, sondern sie präsentieren sich hier als authentische Dokumente in ihrer atmosphärischen Eigenart und Dichte. Ziel war es, in einem phänomenologischen Überblick die akustische Vielfalt und inhaltliche Breite solcher Phänomene zu demonstrieren.
Die Zusammenstellung wurde maßgeblich durch die Verfügbarkeit oder Seltenheit des Materials
bestimmt. Lediglich von den "Tonbandstimmen" existieren eine Fülle von Beispielen; die meisten anderen Dokumente, wie die Aufnahmen mediumistischer Sitzungen vor dem Zweiten Weltkrieg, sind Raritäten. Nur vereinzelt wurden in diesen Jahren Tonaufzeichnungsgeräte zur Kontrolle und Dokumentation von Experimenten eingesetzt (im Gegensatz zum Medium Fotografie). Die hier präsentierten Stücke sind daher unverzichtbar und Höhepunkte dieser Sammlung. Einen besonderen Fall stellen die zahlreich bekannten "medialen" Kompositionen dar, bei denen es sich in der Regel um nachträgliche Einspielungen und nicht um Live-Aufnahmen der aus dem "Jenseits" empfangenen Musik handelt.
Die mindere Tonqualität mancher Stücke erklärt sich aus der Flüchtigkeit der zumeist spontan auftretenden Phänomene; professionelle Aufnahmen blieben die Ausnahmen. Hinzu kommt, dass das ältere Material seit seiner Entstehung durch viele Hände ging - mitunter haben sich nur Kopien erhalten, während die Originale verloren sind.
Viele der Tonaufnahmen verschaffen sich mit einer überraschenden Dramatik Gehör - sie repräsentieren das Menschliche im Ausnahmezustand - und: Sie versetzen uns gewissermaßen selbst in den Rang eines Zeugen, vermitteln der Wahrnehmung, was im Dunkel des Séancen-Raumes für die damals Anwesenden im Hineinhorchen, im rein auditiven Erfassen des Geschehens offenbar wurde. Der Hörer kann darüber hinaus feststellen, dass sich der weltfremde Charme dieser Tonspuren, ihre Magie, nicht einfach verliert, sondern beim wiederholten Abspielen vertieft...
editors' preface
As to our knowledge, no comprehensive collection of audio documents of paranormal phenomena has been published so far. The audio box "Occult Voices- Paranormal Music. The Recordings of Unseen Intelligences 1905 - 2007" consists of three CDs. The first contains examples of trance speech, direct voices and clairvoyance. The second CD contains recordings of xenoglossy and glossolalia, including ethnological material. The third CD presents paranormal music, "rappings", and other poltergeist manifestations as well as so-called "electronic voice phenomena".
Although "occult" phenomena are an integral part of cultural history, their "reality" is discussed controversially. For the recordings collected here the question was not so much whether such phenomena are "real" or "manipulated", illusion or deception, supernatural-otherwordly or simply of human nature. They are rather presented as authentic documents with their particular atmosphere and their characteristic intensity. Our goal was to demonstrate, with a phenomenological overview, the audible diversity and the width in form and content of such phenomena. Some of the audio examples could hardly be categorized because paranormal events admit different interpretations. For instance, when is a poltergeist case a case of possession, or vice versa? Or how clear and reliable is the distinction of xenoglossy and glossolalia?
The collection is decisively determined by the availability or sparseness of the material. Only for "electronic voice phenomena" there is a cornucopia of examples; most other documents, such as the recordings of mediumistic seances before the second world war, are unique rarities. In those years, tape recorders were only sporadically used to control and document experiments (as opposed to the medium of photography). The corresponding indispensable material, therefore represents a highlight of the collection. A particular case are the numerous "paranormal" compositions which, as a rule, are retrospectively imported on tape rather than "live" recordings of music from the "other world".
The lesser quality of some pieces is due to the elusiveness of the phenomena, mostly occurring spontaneously; professionel recordings are exceptions. In addition, older material passed through many hands since its origination - sometimes only copies have been preserved while originals are lost.
Many of the tape recordings enforce themselves with astonishingly dramatic intensity - they represent the human condition under exceptional circumstances - and: they place us into the position of a witness. They mediate to our perception what was obvious to those who listened in the darkness of the seance room and comprehended what happened by purely auditive sensation. And we can discover that the innocent charm of the tapes, their magic, does not simply fade away, but rather appears amplified when they are played again.
